民可使由之，不可使知之？

宋朝宰相文彥博（一○○六—一○九七）的一句話。文宰相告訴宋神宗說：「陛下與士大夫共治天下也。」非與百姓共治天下也。这事兩千年來，中國傳統政治的本質。在中國歷史上主要的朝代中，凡是一個英明的皇帝能與士大夫「共冶天下」，他這個朝代，往往是國泰民安，團結無間，一切國政都還能差強人意。試看從西漢文景武昭宣開始，歷朝所謂「治世」，也無不如此，乃至滿清末年，忽然有點起死回生跡象的「同治中興」，也是如此的。違此，如果皇帝太專制，或太窩囊，不能或不願「與士大夫共冶天下」往往就天下大亂了。孔子所过「民可使由之，不可使知之」，就是这个道理。

关于“民可使由之，不可使知之？”的问题

【民可使由之,不可使知之.翻译成白话文】作业帮

只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做we can just let them do what we wish them to , but we can never let them know th。

【孔子所说:民可以使由之,不可使知之.】作业帮

《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,就这句话,有两种句读法,意思截然相反:其一,子曰:民可使由之,不可使知之.其二。

孔子说:“民可使由之，不可使知之”，你是如何理解这句话的?

谢邀 先说答案 子曰:“民可使由之,不可使知之。”的意思是: 孔子说:“(那些未受教化而明理的)百姓可以使他们遵循理之所当然而行事,而不能使其知道为什么... 谢邀。

民可使道之不可使知之的意思?

这句话的意思就是指对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。 这句话出自于《论语》。 原文 子曰:“民可使由之,不可使知之。

民不可使由之出自何处?

出自《论语.泰伯篇》: 子曰:"民可使由之,不可使知之。" 这句话不长,但是由于中国的古文是没有标点符号的,所以各种断句方式都可以解释出不同的意思来。“民可。

民可使由之,不可使知之.这句话怎么理解?

不仅现代很多对儒学不了解的人据此底詈儒学,说这句话是赤裸裸的愚民思想,站在统治者的立场:民可使由之,不可使知之---愚民政策.站在老百姓的 不仅现。

由之什么意思?

由之的意思是:一起走这条正道. 由,遵从;遵照 之,指代“它”(得志之后获得的成效、及经验…… 由的意思是遵循,之的意思是经验 《论语·泰伯第八》中没头... 由。

论语:“民可使由之,不可使知之”,去正确的意思是什么?孔子在...

论语:“民可使由之,不可使知之”,去正确的意思是什么?孔子在论“诗礼乐”的时候,曾说:“民可使由之不可使知之”.一般情况下,大家都认为是“民可使由之,不可使知。

“民可使由之不可使知之”应如何断句?请附上解释?

就这句话,有两种句读法,意思截然相反: 其一,子曰:民可使由之,不可使知之。 其二,子曰:民可,使由之;不可,使知之。 前者一般被那些羸弱得没有半点生命... 就这。

辩析这两句话:子曰:民可使由之,不可使知之.子曰:民可,使由之...

“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐.子曰:民可使由之,不可使知之.”国家统治人民,指使驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白在做什么.子曰:民可,使由之;不。