《荀子·富国》节录

足国之道：节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政。彼裕民，故多余。裕民则民富，民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍。上以法取焉，而下以礼节用之，余若丘山，不时焚烧，无所臧之。–《荀子·富国》

荀子（约公元前313－前238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

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节的古义?

节 節 jié 〈名〉 (1) (形声。从竹,即声。本义:竹节) (2) 同本义。泛指草木枝干间坚实结节的部分 [knot;joint] 節,竹约也。——《说文》 苞笋抽节。——左。

【《劝学》译文!“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.”麻烦...

“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.” 我曾经整天地思考,却比不上短时间内所学习的.《劝学》是《荀子》的第一篇,原文很长,高中课本上的《劝学》一。

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“隆中对”,亦称为“草庐对”.是《诸葛亮传》中传文的一段节录.“隆中”,山名,现在湖北省襄阳县境.隆中的卧龙冈,原是诸葛亮曾居住过的地方.诸葛亮,。

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