欧阳修评李世民“纵囚”

公元633年，唐太宗李世民下令让将近400重犯回乡一年，次年秋，犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴，当场赦免了所有犯人。欧阳修评论说，对回来的囚犯，“杀之无赦”，然后再放一批，他们还回来的话，这样才可以知道是被恩德感化所致。（欧阳修《纵囚论》）

《纵囚论》原文

信义行于君子，而刑戮[xíng lù]①施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟②幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年③，录大辟[dà pì]④囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

或曰：罪大恶极⑤，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意⑥其必来以冀[jì]免⑦，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼⑧下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王⑨之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉⑩。

《纵囚论》注释

①刑戮：刑罚或处死。
②苟：只图眼前。
③唐太宗之六年：632年（唐太宗贞观六年）。唐太宗是中国历史上有一定作为的皇帝，他在位年间，国势强大，社会较安定，史称“贞观之治”。
④大辟：死刑。辟，法。刑法。大辟意为最重的刑罚。
⑤罪大恶极：罪恶大到了极点。
⑥意：估计。
⑦冀免：希望赦免。
⑧贼：用作动词，窃，私下行动，引申为窥测。
⑨三王：指夏禹、商汤、周文王和周武王。他们都是儒家崇拜的古代的明君。
⑩干誉：求取名誉。

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欧阳修反对纵囚的根本原因是什么?

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1.A2.C3.(1)在唐太宗即位后的第六年,审查了判处杀头的三百多名死囚,下令释放他们回家,约定时间他们到时候自己归来接受死刑。 (2)又怎么知道死囚。

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唐太宗李世民为何会让四百死囚回家过年? 相关文字: 贞观六年十二月辛未,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵使归家,期以来秋来就死。仍敕天下死囚,皆纵... 唐太宗李世民。

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1.C 2.C 3.B 4.A 5.中射之士使人说王曰/臣问谒者/谒者曰/可食/臣故食之/是臣无罪/而罪在谒者也/且客献不死之药/臣食之而王杀臣/是死药也/王杀无罪。

“怙恶不悛”是什么意思?

怙恶不悛的意思是坚持作恶,不肯悔改。 【出自】:左丘明·春秋《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。” 【译文】:长期作恶不知悔改,随后就会祸及自身。。

成语罪大恶极?

释义 形容人的罪恶很大 出处 宋·欧阳修《纵囚论》:“刑入于死者,乃罪大恶极。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷五:“矧如(秦)桧者,密奉虏谋,胁君误国,罪大恶... 释。

带饶和罪的成语?

风趣:意思是指很有... 出自郝艳霞、王润生《三请薛仁贵》。 滔天大罪:意思是指极大之罪。出自《质问国民党》。 饶有风趣:意思是指很有风趣。出自《迷人的故事。

形容人坏事做尽的成语?

亦作“室如悬磬”。亦作“室如悬罄”。 11、滔天大罪 拼音 tāo tiān dà zuì 成语意思 滔天:漫天。比喻罪恶极大。 12、无恶不作 拼音 wú è bù zuò 成。

罪恶至极是成语吗?

不是成语,相近似的成语有“罪大恶极”。罪大恶极,汉语成语,汉语拼音:zuì dà è jí,释义:形容人的罪恶很大。出处,宋·欧阳修《纵囚论》:“刑入于死者... 不。

唐朝死囚可归家九个月，李世民是如何做到的?

众所周知,唐太宗李世民是通过玄武门之变而当上天子的。本来弑兄杀弟的皇位得之不正,后代的卫道士们将会大批特批。不过,因为李世民很争气,创下了“贞观之治”...