尧之王天下

尧是我们中国历史上的第一个人王。从他身上我们再也看不到什么“神性”，而多的是“人性”。我们知道神话从这里开始已经更多地和历史融合了。

中国第一部史书《尚书》正是从尧开始记起的。司马迁在《史记》中用大量笔墨记载尧。他说：尧是黄帝的四世孙子，名放勋。说他“其仁如天，其知如神。就之如曰，望之如云。”韩非在《韩非子•五蠹 》中描写得更具体些，说“尧之于天下也，茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羡，冬日麂（音ní）裘，夏日葛衣，虽监门之养，不亏于此矣。”说帝尧生活简朴得还赶不上一个看门人。尽管如此，尧还是更多地想到天下百姓。刘向在《说苑•君道》中记：尧存心于天下，有一民饥则谓我之饥，一民寒则谓我之寒；一民犯罪，则也是我的罪过，———都是我没有教育好他，其实质是我陷他于罪恶中。

我们知道尧的时代并非天下太平。自然灾害层出不穷，争斗战乱也属家常。先是羿射日，驱逐猛兽。再后来就是与滔滔洪水的搏斗了。有人说羿射日实际上是人们与旱灾斗争的象征。而驱逐猛兽实质是指尧以武力消灭、兼并其它氏族部落，是平乱。

那时是原始社会的后期，人民种地，实际上是靠天（时）吃饭的，那么历法、节气就是最重要的事了。

尧命羲氏、和氏敬奉上天，依日月星辰的行迹（规律）制定历法。将春、夏、秋、冬的时令谨慎地传达给各地百姓，这叫“敬授民时”。

《尚书•尧典》还记载：尧设立有百工（官）负责管理各行各业的事务，即“允厘百工，庶绩咸熙”，于是各行各业都兴旺发达起来。

尧创设了四方氏族部落联盟（或称酋邦）首领（四岳）的联合议事制度，每当有什么大的事情需要决策时，尧通常跟四岳商议。而更令人称奇的是尧还在“通衢”上设“诽谤木”（见《淮南子•主术训》），天下百姓，若是对帝（政府）有什么不满的都可以记在上面。今天，我们的天安门广场上矗立着华表，不过已很少人知道，华表的意义及前身正是尧所立的“诽谤木”。

尧说：“唉！四岳，现在天下滚滚洪水漫天而来，浩浩然包围了群山，淹没了丘陵，百姓都忧心如焚，有谁能受命去治理呢？”首领们都推荐（崇伯）鲧（取代共工），尧以为鲧不可以（不行），但四岳们说试试再说吧，于是尧让鲧去治水，让共工改做工师。结果，“共工果淫辟”，而鲧“治水九年，功用不成”。（《史纪•五帝本纪》）

尧老了，一次尧对四岳说：“唉！四岳，我现在在位已有七十年了，你们谁能接我的班啊？请举荐贤能之人，无论贵贱。”这时有个叫放齐的首领说：“你的儿子丹朱，挺合适。”尧说：“不行，那小子不成器。”（丹朱是尧的儿子，不肖。尧为教育他曾为其发明围棋，可连棋丹朱也下不好。）后来，四岳又一致推举舜。尧说：“哦，这个人我听说过。让我来考察考察他吧！”尧于是把两个女儿嫁给舜以“观其内”，又让九个儿子去与舜相处，以“观其外”。结果舜各方面都做得非常出色。后来尧又通过让舜从事各种不同的工作来考察他，最后尧很满意，决定将天子位让给舜。

尧说：“授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。……终不以天下之病而利一人。”（《史纪•五帝本纪》）

这样尧没有将帝位传给儿子丹朱，而是传给舜。后来舜也仿效尧，没有将帝位传给儿子商均而是传给禹。禹呢，同样将帝位传给了伯益。这种“传贤不传子，选贤任能”的制度，便是历史上常为人称道的“禅让制”。这种社会也被儒家叫做天下为公的大同社会。

尧让位28年后死去，舜在三年丧期过后，践天子位，正式称帝。

做为人君，尧一生的品德，功绩可谓极也。孔子生平所述，赞美的东西寥寥可数。周朝的文化、礼乐制度，一也；舜作的音乐《韶》，二也；他的好学生颜回，三也。而最使孔子不惜辞藻，倾心赞美的便是尧了。他说：“大哉尧之为君也！巍巍乎唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其成功也，焕乎其有文章。”（《论语•泰伯》）

关于“尧之王天下”的问题

好评，急求翻译。五蠹，韩非子尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，粝?

尧统治天下的时候,他的住房简陋,茅草盖的屋顶都不加修剪,栎木做的椽子都不加砍削;吃粗糙的粮食,喝野菜煮的羹;冬天穿小鹿皮做的袍子,夏天穿葛布做的衣服;...

不整齐也不凌乱 有哪个词语?

【解释】: 茅茨:茅屋;翦:修饰。用茅草覆盖屋顶,而且没有修剪整齐。形容生活简陋俭朴。 【出处】: 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“尧之王天下也,茅茨... 用。

“茨”这个字的读音是什么?

茨,以茅苇盖屋。——《说文》 环堵之室,茨以生草。——《庄子·让王》 〈名〉 1. 用芦苇、茅草盖的屋顶 [thatched hut] 尧之王天下也,茅茨不剪,采椽不斫。—。

文言文翻译相传尧让以天下,不受,遁居于颍水之阳箕山之下.尧...

相传帝尧要把天下让给他.他不接受,到中岳嵩山的颍水之阳,箕山脚下(在今河南登封境内)隐居.尧又找到他,让他做九州长.许由不愿意听(觉得这话把自己的。

茨 这个字的读音,是二声还是四声? - 雨露学习互助

cí 茨 (形声.从艸,次声.本义:用芦苇、茅草盖屋顶) 同本义 茨,以茅苇盖屋.――《说文》 环堵之室,茨以生草.――《庄子·让王》 茨 用芦苇、茅草盖。

【君道古诗文文言文翻译】作业帮

就是做君王、做一国之主的规律和道理.君 道晋平公问于师旷曰:“人君之道如何?”对曰:“人君之道清净无为,务在博爱,趋在任贤;广开耳目,以察万... ”。

文言文翻译 相传 尧 让以天下,不受,遁居于 颍水 之阳 箕山 ...

相传帝尧要把天下让给他.他不接受,到中岳嵩山的颍水之阳,箕山脚下(在今河南登封境内)隐居.尧又找到他,让他做九州长.许由不愿意听(觉得这话把自己的。

臣闻尧无三夫之分?

意思就是:我听说当初唐尧没有分到过三百亩的赏赐。 出自西汉史学家司马迁《史记·苏秦列传》:臣闻尧无三夫之分,舜无咫尺之地,以有天下;禹无百人之聚,以王诸。

“古者包牺氏之王天下也”原文是什么?

往古的时侯,伏牺氏治理天下,(他)仰观天象,俯察地理,观察鸟兽的形象和大地的脉理,近的取法自身,远的取于它物,在这个基础上,才创作了《易》和八卦,用卦... (文。

“当尧之时，天下犹未平。”出自哪一篇文言文?

1、出处:《孟子·滕文公上》 2、释义:当唐尧的时候,天下还没有平定。3、原文节选:“当尧之时,天下犹未平。 洪水横流,泛滥于天下。 草木畅茂,禽兽繁殖,五... 1。