舜做《箫韶》歌颂大禹

《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”
晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“万钧之为重，冲飈不能移，《箫韶》未九成，灵鸟不纡仪也。”
明 汪廷讷 《广陵月》第二出：“梨园职掌，宠幸徼天上，论《箫韶》九成奚让，试看彩凤来仪，太平有象。”

典源

《风俗通义校注》卷六〈声音〉～267～

夫乐者，圣人所以动天地，感鬼神，按万民，成性类者也。故黄帝作〈咸池〉，颛顼作〈六茎〉，喾作〈五英〉，尧作〈大章〉，舜作〈韶〉，禹作〈夏〉，汤作〈护〉，武王作〈武〉，周公作〈勺〉。勺，言能斟勺先祖之道也；武，言以功定天下也；护，言救民也；夏，大承二帝也；韶，继尧也。

《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷十〈简文帝二·上皇太子圃园讲颂启〉～3004～

窃以舜韶始唱，灵仪自舞；陈律才暄，风心竟萼。

《尚书》卷五〈虞书·益稷〉

夔曰戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止祝柷，笙镛以间；鸟兽跄跄。《箫韶》九成，凤皇来仪。夔曰：「于！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。」旧题汉·孔安国传：「韶，舜乐名。言箫，见细器之备。」唐·孔颖达疏：「箫是乐器之小者。『言箫见细器之备』，谓作乐之时，小大之器皆备也。」[1]

关于“舜做《箫韶》歌颂大禹”的问题

夏代的代表性乐舞是?

传说中尧、舜、禹的时代,已处于氏族公社末期,生产力的发展,使农业、畜牧业有了剩余产品,氏族公社的首领已成为有特权的贵族。一般认为尧建都于山西临汾一带。

《竹书纪年》和《史记》谁的可信度高?

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夏启是如何一步步建立起夏朝的?

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历史上的五帝是由禅让制而来，为什么不会禅让出黄帝家族呢?

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