关于女娲的神话演变

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲神话的第一批的古书籍记载是先秦时期的《山海经》以及《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言）。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。袁珂先生就将《楚辞·天问》中的记载诠释为：“女娲作成了别人的身体，她的身体又是谁作成的”诘问。丁山先生则更为明确地认为这两句话说明：“在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了。”

至于《山海经·大荒西经》中女娲的说法：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”袁珂则以晋人郭璞注为解“或作女娲之腹”又云“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神”，并以汉人许慎和刘安的话作为参证。丁山也认为这“显然又是孕毓人类的寓言”。虽然如此，这些记载当中仍然没有明确提出女娲造人的说法。

除了造人之外，先秦典籍中女娲为乐器始神（发明笙簧等）的记载也应该是女娲造物神的重要组成部分，但这似乎尚未引起学者们的足够注意，尤其是它在移位到文学中的浪漫题材，更是缺少关注。《礼记》与《帝王世纪》、应劭《世本·作篇》作“女娲作笙簧”，可见孔疏不误。这短短五个字的记载却成为后代文学家驰骋才华的平台。

古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》，这则故事虽然正面描写了女娲造人的事迹，显示出女娲始祖母神格的地位，但毫无疑问，其中已经烙上人类社会变迁的影子。根据《尧典》中说，女娲造人后为了人类能尽快繁衍，在每年农历的三月三日，春暖花开时节，开办青年男女约会谈情示爱的“春社”。

同时，女娲还是人类得以延续的婚姻之神。《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒。因置昏姻。”罗泌认为：“以其载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神，因典祠焉。”这应该是人类进入婚姻制度之后所赋予女娲造婚神话的痕迹。

关于“关于女娲的神话演变”的问题

女娲怎样来的呢?

那么女媧又是怎么出来的?我有最可靠的回答!首先让我介绍一下我国最远古八万年之前的历史资料:1.盘古氏继天首出始有三才,盘古氏为开辟... 国君有一个美丽的女儿叫。

女娲创造人类的起因是什么?

初代神话是说排解孤独,后世神话是说繁盛世间,洪荒神话是说为了成圣。 女娲造人是神话故事,所以没法真正说出女娲造人的原因,只能从几个方面来解释。 初代神话...

铜女娲的历史变迁是怎样的?

女娲还是人类得以延续的婚姻之神。《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒。因置昏姻。”罗泌认为:“以其载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神,因典祠。

铜女娲的历史变迁是怎样的?

古籍中早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》,这则故事虽然正面描写了女娲造人的事迹,显示出女娲始祖母神格的地位,但毫无疑问,其中已经烙上人类。

《伏羲》和《女娲》的神话故事?

女娲号称娲皇,也叫女希,是一位充满传奇神秘色彩的始母形象。 女娲氏族发源地,文献不见记载,但根据伏羲与女娲的关系,女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《。

女娲传说是人首蛇身，为什么她造人是两条腿??

听说是女娲是有孩子才出现蛇身,一般时间是人身。不过像女娲抟土造人到底是传说,应该相信进化论的,人是由猿猴进化演变过来的 在中国古代神话中,女娲。

女娲造人的前因后果该怎么理解，为什么?

要理解女娲造人的前因后果,先来看看这个神话故事吧! 女娲抟土造人 天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单... 要。

伏羲、女娲的真正身份是什么?

依照Brien Foerster最近铺发表天盖地的论述,未解之谜旅游视频,著书等等的证据,创造人类的是后脑勺延长型的族群,祂们和人类几乎同时出现在地球,大约一万到一...

易中天的《易中天中华史》，上来就把中国神话“篡改”，说女娲是夏娃的后裔，你怎么看?

前几天看到一个大学生问易中天,为什么将自己的著作叫《易中天中华史》,而不叫"中华史一一易中天著",易中天没有做过多的解释。问与不问,答与不答,这个问题都。

为什么传说中的女娲伏羲是人首蛇身?

对啊,为什么是人首蛇身,而不是人首马身(半人马),或者人头别的什么身呢? 以前有人研究说,人首蛇身是源于对蛇的崇拜,伏羲女娲是一个以蛇为图腾的部落的首... 龙。