王朗是谁？王朗怎么死的？王朗是被诸葛亮骂死的吗？

前段时间，《三国演义》里诸葛亮骂死王朗这段挺火的，特别诸葛亮那句“我从未见过有如此厚颜无耻之徒！”一时之间成为了网络流行语。那么历史上的王朗是否如演义这般如此不堪呢？

其实，作为曹魏三朝重臣，王朗的形象虽称不上高大全，也是十分光彩照人的。

相比演义中被骂得无言以对，历史上的王朗口才极佳。他本名王严，字景兴。一次，曹操请他赴宴，在席上嘲讽他说：“不能效君昔在会稽折粳米饭也。”原来，王朗曾任会稽太守，孙策攻会稽，王朗战败，被迫投降了孙策。王朗仰头叹息道：“宜适难值！”曹操问：“云何？”王朗回答：“如朗昔者，未可折而折；如明公今日，可折而不折也。”

王朗为人也相当仗义，《三国志》记载，王朗年少时与沛国名士刘阳交友。刘阳曾担任莒令，三十岁就去世了，所以后世知道他的人很少。当初，刘阳知道汉室渐衰、曹操有雄才，害怕曹操对汉室不利，于是打算除掉曹操但并没有成功。曹操执掌大权后，就下令搜捕刘阳的儿子（刘阳已死）。其子惶恐而窘迫，无处可逃。刘阳的亲旧虽多，但没有人敢收留他。唯有王朗毅然收留他数年，之后王朗又数次开解曹操。过了很久曹操才赦免刘阳的儿子，刘阳子嗣因此得以保全。

但《世说新语》却记载王朗的一个故事：华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆不肯。王朗说：“幸尚宽，何为不可？”后来强盗追来，王朗就想舍弃那个人。华歆说：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪！”于是“携拯如初”。当世之人以此来判定华歆、王朗之优劣。此事不一定是真的，权且一看。

曹丕即位后，封王朗为三公之一的司空。曹丕曾评价王朗：“乃一代之伟人也，后世殆难继矣！”。曹丕下诏让公卿举荐独行君子。王朗推荐荐光禄大夫杨彪，并且称病，要让位给杨彪。曹丕于是为杨彪设置吏卒，位次三公，不许王朗逊位。魏明帝曹叡即位后，进封王朗为兰陵侯，升任司徒（王朗确实担任过曹魏司徒一职）。

王朗“高才博雅”，“性严整慷慨”，有威仪，恭俭节约，“自婚姻中表礼贽无所受”。他常讥世俗有好施之名，而不恤穷贱，所以他“用财以周急为先”。

王朗和其子王肃都是经学大家，他的《周易传》被设为官学。后世称其思想为“王学”。

公元228年（魏太和二年）王朗去世，谥成侯。他的孙女王元姬（王肃之女），是晋文帝司马昭之妻、晋武帝司马炎之母。

陈寿在《三国志》里称赞道：“王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也。”《三国演义》的作者罗贯中如此污蔑王朗似乎太不厚道了。

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诸葛亮骂死王朗原文翻译?

诸葛亮骂死王朗的原味翻译如下: 我原来以为,你作为汉朝大臣老元,必定有高明的见解,谁会预料竟然讲出这等猥琐的语言!我有一句忠告,各位耐心静听:当年桓、灵。

王朗为什么被诸葛亮骂死了?其实王朗并不是厚颜无耻?

王朗确实不是被诸葛亮骂死的,但是王朗确实是厚颜无耻,要不为什么罗贯中要虚构这么一个故事呢。 诸葛亮第一次北伐的时候,是公元228年,那一年,诸葛亮北伐,那。

三国里的王朗究竟是何许人也，为什么会被诸葛亮骂死?

原著的话是第93回,姜伯约归降孔明,武乡侯骂死王朗 原著的话是第93回,姜伯约归降孔明,武乡侯骂死王朗

真实历史上，王朗真的是被诸葛亮骂死的吗?

王朗当然不是被诸葛亮骂死的,史书记载王朗77岁死于公元228年,正好是诸葛亮一出祁山一年。 真正的历史上,王朗不是被骂死的,而是最后病逝的,所以三国。

三国演义中被诸葛亮骂死的王朗，历史上是什么样的?

历史上王朗并没有接触过诸葛亮,而王朗的经历告诉我们,王朗并不是一个会无故生气的人,更不是不理智,而是个冷静的人,因此不会是一个一被骂就死的人物。

《三国演义》中诸葛骂死王朗，正史记载的王朗是否如此不堪?

在《三国演义》的描述中,诸葛亮几乎就是全才的代表,无论是智谋还是口才,无人能出其右,甚至还能通鬼神,难怪鲁迅先生都说:状诸葛之多智而近妖。 在诸葛亮北伐...

在三国演义里，被诸葛亮骂死的王朗，真是厚颜无耻之徒吗?

呵呵,三国演义大家看热闹就行了,不能当真。 罗贯中写三国演义,内心把刘备作为正统,凡是不符合刘备集团利益的,或多或少贬低,王朗,也是如此。 王朗,徐州人... 呵呵。

诸葛亮和王朗，谁骂得有理?

诸葛亮骂死王朗的桥段是一个三国演义中很精彩的片段,之所以有人会觉得两个人说的有理,甚至觉得王朗说的更有理,是因为双方站的角度是不一样的。王朗是代表一个。

被诸葛亮痛骂的王朗历史上真的如此不堪吗?

首先,诸葛亮从来没有骂过王朗;其次,王朗是司马家族的重要外戚。 《三国演义》里面,骂王朗那一段,有关王司徒“生平”的几句,有一部分符合事实的: 你世居东... 这。

诸葛亮骂死王朗按照现在的法律应该判个什么罪名?

首先,王朗自己掉下马来,不算谋杀,要不然那些没掉下马的岂不冤枉? 其次,王朗当年七十多岁,舟车劳顿,远赴战场,古来征战几人还? 再者,诸葛亮中气不足,即... 首先。