郭巨埋儿奉母成孝子

郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

鲁迅在《二十四孝图》与《后记》中的评论

至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”

我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。 ——《二十四孝图》

关于“郭巨埋儿奉母成孝子”的问题

如何看待埋儿奉母的郭巨?

“二十四孝”是中国古代罗列的24个人所做的孝道故事。 《二十四孝》全名叫《全相二十四孝诗选集》元代郭居业撰写。 (郭巨埋儿奉母) 其中的第九孝就是“郭巨埋。

为尊老，二十四孝中的郭巨埋儿孝母行为，在当今时代值得仿效吗?

郭巨晋代隆虑人,因孝而扬名于天下 。郭巨家境贫寒,生有一子,郭巨的母亲非常疼爱这个孙子,有好吃的自己舍不得吃,总是让给孙子吃,郭巨看到这样的事情,深感... 自己。

埋儿奉母什么意思?

埋儿奉母,也叫“郭巨埋儿”,是中国传统民间故事,在东晋干宝所写的《搜神记》、宋代《太平广记》、元代郭居敬的《二十四孝》中都有记载。 “埋儿奉母”讲的是。

如何看待《二十四孝》里面的“埋儿奉母”?难道孝顺也有错吗?

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录的,辑录了古代24个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇而行孝的故事,其中大部分取材于西汉经学家刘向。

二十四孝中的埋儿葬母是否真实发生?

二十四孝中的埋儿葬母真实发生过,下面具体叙述一下 《二十四孝》中的郭巨“埋儿奉母”,原文是这样的: “汉郭巨家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:贫乏。

埋儿奉母的故事及启示?

埋儿奉母这极端感人的苦情戏,就是不想法怎样去努力养家糊口,就是要宽裕的弟弟卑鄙滴躲在黑暗背景里,就是要埋掉孩子省出饭给娘吃,就是要妻子即使在挖坑埋孩子。

鲁迅是怎样评价埋子奉母这个故事的?

对于这则典故,鲁迅曾评价称:“我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭。

埋儿奉母的定文诗?

郭巨,家贫。有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。” 妻不敢违。 巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜...

埋儿奉母是什么意思?怎么就成了公益? - 红网问答

晋代有一个叫郭巨的孝子家境贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这孩子必然影响供养母亲,遂与妻商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省。

二十四孝图中的郭巨的性格特点

最后虽然皆大欢喜,但仍暴露了郭巨残忍,虚伪,毫无爱子之心的性格特点,为了"孝”的称号不惜埋儿 最后虽然皆大欢喜,但仍暴露了郭巨残忍,虚伪,毫无爱子。