庄子生活时期大事年表（369BC-286BC）

370BC，鲁共公十五年（369BC，魏惠王元年，晋历一般晚两个月/周烈王七年/宋后桓公十二年）

369BC，庄周生，宋国蒙城人，0岁

342BC，鲁景公元年（341BC，魏惠王二十九年，晋历一般晚两个月/周显王二十八年/宋后桓公四十年）

341BC，惠施为魏相，庄子前去拜访，或谓庄子想夺其相位。惠施很恐慌，在城中搜查了三日三夜。庄子见到惠施，说：“南方有一种鸟叫作鹓鶵，它从南海飞往北海，不是梧桐树不停，不是精食不吃，不是醴泉不饮。这时有一只猫头鹰得到一个死老鼠，看到鹓鶵飞过，对它喊道‘嚇！’今天你想拿魏国嚇我吗？”-《庄子·秋水》

338BC，鲁景公五年（337BC，魏惠王三十三年，晋历一般晚两个月/周显王三十二年/宋康王元年/楚威王元年）

337BC，楚威王听说庄子贤，派人持币来迎接，并许以相位。庄子却以神龟、牺牛为喻，说明自己宁愿过贫贱的生活，而不愿接受高官后禄卷入险恶的仕途-《庄子·秋水》

335BC，鲁景公八年（334BC，魏惠王后元元年，晋历一般晚两个月/周显王三十五年/宋康王四年/楚威王四年）

334BC，魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”

334BC，庄子穿着破衣、破鞋去见魏惠王。惠王说：为何如此疲惫？庄子回答：是贫穷，不是疲惫。贫穷常给人的精神以两种完全不同的影响：它可能是一种沉重的压力，使人的精神萎靡、颓丧下去；它也可能是一种净化、激化剂，使人的精神高洁、超越起来。庄子认为自己只是物质生活上贫乏，并不是精神心灵上空虚。精神上的苦闷是黑暗的现实造成的-《庄子·山木》

328BC，鲁景公十五年（327BC，魏惠王后元八年，晋历一般晚两个月/周显王四十二年/宋康王十一年）

327BC，子偃（戴偃）称王，即宋康王。史称宋康王”行王政”

327BC，孟子来到宋国，积极帮助宋王推行仁政-《孟子·滕文公下》

327BC，有人拜见宋王，得到十辆车子的赏赐，向庄子夸耀。庄子认为，有人在九重深渊龙颌下摘得宝珠，一定是因为龙正在睡觉，等到龙醒来，便会被吞食无余；同样，现在能得到车子，一定也是因为宋王正在睡觉，等到宋王醒来，你就要粉身碎骨了-《庄子·列御寇》-暂定于此

326BC，鲁景公十七年（325BC，魏惠王后元十年，晋历一般晚两个月/周显王四十四年/宋康王十三年）

325BC，秦惠公改“公”称“王”，更为元年

325BC，宋人曹商为宋王出使秦国，得到车子百辆。回到宋国，对庄子说：住在穷里陋巷，窘困地织鞋度日，饿得面黄肌瘦，这是我所不及的；一旦说动万乘君主，便可从车百乘，这是我的所长。庄子说：秦王有病召请医生，能够能够使毒疮溃散的可获得一乘车，舐痔疮的可获得五乘车，所医治的愈卑下，可得车辆愈多。你难道是医治痔疮吗？为什么得到这么多车辆呢？

323BC，鲁平公元年（322BC，魏惠王后元十三年，晋历一般晚两个月/周显王四十七年）

322BC，惠施免相之楚，张仪出任魏相，仍兼秦相，惠施自楚至宋

322BC，惠施失去魏相后，与庄子一度紧张的关系也得到缓和。二人游于濠水的桥上，展开了著名的“鱼桥乐”的辩论。徐复观说：“在这一故事中，实把认识之知的情形，与美地关照的知觉的情形，作了一个鲜明的对比。……庄子是以恬适地感情与知觉，对鱼作美地关照，因而使鱼成为美地对象。‘鱼出游从容，是鱼之乐’，正是对于美地对象的描述，作了康德所说的趣味判断。……惠施是以认识判断来看庄子的趣味判断，要把趣味判断转移到认识判断中去找根据，因而怀疑庄子‘鱼乐’的判断不能成立，这是不了解两种判断性质的根本不同。”-《庄子·秋水》

319BC，鲁平公五年（318BC，魏襄王元年，晋历一般晚两个月/楚怀王九年/宋康王二十年）

318BC，魏、赵、韩、燕、楚五国联合攻秦，不克而返，惠施为魏出使楚国

313BC，鲁平公十一年（312BC，魏襄王七年，晋历一般晚两个月/周赧王三年/齐宣王八年）

312BC，庄子妻死，惠施去吊丧，见庄子鼓盆而歌，感到不解，认为其太过分了。庄子却以为，人之生，来自自然；人之死，又返于自然，人的生死如四时的运行，相送以噭噭哭泣，岂不是欠通达明理-《庄子·至乐》

311BC，鲁平公十三年（310BC，魏襄王九年，晋历一般晚两个月/周赧王五年/宋康王二十八年）

310BC，惠施卒-暂定于此

287BC，鲁平公十三年（310BC，魏昭王十年，晋历一般晚两个月/周赧王二十九年/宋康王五十二年）

286BC，宋国发生内乱，齐国趁机联合楚国、魏国攻打宋国，宋康王出亡，死于魏国的温邑，三国分宋

286BC，庄子卒-暂定于此

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