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仓颉、沮诵神话与殷墟文字的起源

来源:互联网发布时间:2015-05-26 09:45编辑:3366点击:

凡研究中国文明的起源者,无不要涉及文字的起源问题。就目前所知,我国最早的系统、成熟的文字是殷墟的甲骨文,而且都是武丁(包括)以后的东西,虽然有许多学者在努力寻找武丁以前的卜辞,但是至今仍没有明确的结果。

我国古有仓颉、沮诵造文字、书契的传说,今人多以神话视之,不以其为真实,但笔者认为,此传说中实隐含着我国文字起源的历史真相,尤其与殷墟甲骨文的产生大有关系,仔细予以考察,对解释中国文字的起源特别是殷墟文字的起源是大有帮助的,而且对探究武丁以前的卜辞问题可以提供一个理论上的参考。

中国文字起源于何时,学界多有争论,有学者把一些原始遗址(如半坡、姜寨仰韶文化遗址和大汶口、龙山文化遗址)出土的陶器上刻画的一些符号称为原始的文字,实际山这是混淆了符号与文字这两种性质不同的事物,文字属于符号,但是符号不等于文字。李先登认为:

“符号的性质是记事,它记录的是一件件具体的事情。符号尚未与语言结合,并不代表语言中的一个个具体的词,没有固定的读音与词义。符号使用的范围很狭小,并不是社会交际的工具。别人从其形式看,是不能了解其意义的;只有符号使用者本人才能明瞭其意义。况且同一种符号可以代表内容不相同的事物。而文字则是语言的物质外壳,有固定的形、音、义,是全社会使用的交际工具,文字的产生需要一定的社会条件。某些文字的形体虽然吸收、借鉴了某些符号的形体,但二者有着本质的区别,不容混淆。”